маскиАфриканските маски и фигури са ритуални предмети с голямо значение. Според осветлението и мястото, което заемат, те могат да сменят изражението си. Могат да бъдат добри и миролюбиви, а едновременно с това - свирепи и заплашителни. Африканските маски представляват божеството, което става видимо чрез носещия маската. Те трябва да се преценят в контекста на обреда: съпровождани от звуците на там-тама, от песни, танци, жертвоприношения, мирис на кръв и екстаз.
Човекът, скрил лицето си зад маската, се превъплъщава в духа, чиято маска носи. Всеки дух може да има добро или лошо влияние, затова маските изглеждат едновременно и добри в предназначението си да приобщят добрите духове, и да изгонят лошите.
Голяма група маски се използват при тържеството, свързано с ОБРЕДА НА ИНИЦИАЦИЯТА, когато младежите стават зрели членове на обществото. През май, след прибиране на реколтата, всички се събират пред дома на селския старейшина. Те наблюдават танца на призраците на маймуната, хиената, глигана, антилопата и др., представени от мъже с шлемовидни маски "натумбейро" и на кокили.
 
Начало
За Мастило
Новини
Въпроси
Общество
Изкуство
Антропология
Екология и природа
Наука
Карта на сайта
Окултизъм
Полезни съвети
Детски градини





Забравена парола
Нямаш достъп? Регистрирай се!!!

Начало arrow Изкуство arrow Поглед назад arrow Надя Сакъзова. МУЗИКАЛНОСТ В ЯВОРОВАТА ПОЕЗИЯ



Надя Сакъзова. МУЗИКАЛНОСТ В ЯВОРОВАТА ПОЕЗИЯ Печат Е-мейл
петък, 18 юли 2008
През 2008 г. се навършват 90 г. от смъртта на Надя Сакъзова, талантлива млада жена, чиито задълбочени наблюдения върху Яворовата поезия говорят за фина наблюдателност и детайлност в изследването. Надя Сакъзова е дъщеря на актьора Янко Сакъзов и поетесата Ана Карима, известна и като основателка на Софийско образователно дружество. В издавания от него вестник "Женски глас" за пръв път е поставен на дискусия въпросът за "извоюване на граждански и политически права на жените.
За Надя Сакъзова през 1920 г. в "Златорог". Боян Пенев пише:

"Статията на Надя Сакъзова, поместена в тая книжка на "Златорог", бе завършена през пролетта на 1915 г. , четена още тогава в Университета при ръководения от мен студентски упражнения по новобългарска литература. Изучаването на Авторовата поезия откъм музикалност създадоха у авторката по-широки интереси съм българската лирика и тя би си поставила за задача да проследи обстойно развитието на размерите и изобщо музикалните елементи в творенията на нашите поети. Работата върху Яворова беше само част от това голямо проектирано изследване. За жалост, планът остана неизпълнен: Надя Сакъзова се помина на 22 ноември 1918 г., току що завършила висшето си образование 9 съвсем млада още, с значителни способности за критическа работа и необикновена енергия за творчески труд. Трябва да призная, че в Университета тя бе едно изключение тъкмо с отбелязаните свои качества, които - за голямо съжаление - тъй рядко се срещат в студентската среда на българския университет "

Надя Сакъзова. Музикалност в Яворовата поезия.

Златорог. Год. 1, (1920), кн. 4, с. 341-356

(откъс)

Яворов е първият, който посочи звуковото богатство на родната ни реч. Музиката на неговите стихотворения е тъй силна, че заслушани в нея, ний често не се спираме, на съдържанието на образите. Яворовият стих живее в ритъма. Ритъмът при него се движи в една широка амплитуда — от волния размах на крилете на орел до свитостта на замръзнала в черупката си костенурка. Нима за Яворовите стихотворения приляга да се каже, че са писани в ямб, хорей, или в тристъпен размер? Дотолкова неговият стиха гъвък и разнообразен, че е невероятно -112 стихотворения в „Подир сенките на облаците" 90 са писани в ямб .Ямбът е любимият размер на Яворова. С него почва той своята поезия, в него е и последният му стих. Яворов, обаче, само тук-там ни дава чисти съчетания, а обикновено ямб и хорей са обърнати ту в спондеи (--), ту в лирихии ( ~ ~). Тези преходи стават у поета неволно, под диктовката на чувството. Според настроението, редуват се в стихотворенията тържествени епитрити (- - - ~), или нежни, мъчителни пеони (~ ~ ~ -). Пеоните играят голяма роля в поезията на Яворова. Така тягостно-сподавеното чувство в "Нощ" намира израза си чрез тях:

Тъжно ми е | и да има .

(първи и трети пеон) — като че дълбоко в душата се счува тоя шепот. В следващия стих настроението се повишава - ямб + пеон:

Гърди, І гърди І си да притисІна

И в строфата на клетвата, дето изразът добива най-голяма сила, зазвучава чистият ямб:

Прости, | роди|но~, триж | злочеІста.

И "Песен на песента ми" е също сложена в ямб. Но каква музика е получена чрез него! След меките пеони в стиха

Надире не | поглеж|дай с тъм|ните слова
на уплах и | трево|га

гордо и тежко пада величествения епитрит

Аз всичко знам!

и веднага след него, каточе процеден през зъби звучи чистият ямб

Но знай | и ти: | умря|ха там
и дявола и Бога.

Пак на пеона се дължи нежността и топлотата на стиха

Ела при мен. | Ела у мен. | Кажи | ми къде не беше ти, къде не бях
подире ти и аз?

Впечатлението на безпокойство, crescendo в темпото, тук дължи на увеличаването две неударени срички между ударени тъй, неударените слогове, най-напред 2, стават 3, а на края дори 5.

Много често, след меки, меланхолии пеони, Яворов обича да отчекани основния размер на стиха. Така е в "Сенки" дето заедно с подигане напрежението, той увеличава ударенията до епитрити: началото на първия куплет от спокоен пеон в IV стих става преобладаващ ямб, а в началото на шестия напрежението стига своя върх — имаме спондей с мъчителна пауза между двата силни удари.

На тъмна нощ | часът І
Аз гледам отІкроен|и две тъмни сенки : там зад бялата завеса,
де ламбата гори, в поле от светлина
Две сен|ки на нощта.. |
Сами | една | пред дру|га сами една за друга във жажда и притома,
|я| там — сян|ката на мъж | и сян|ка на жена.

В това стихотворение Яворов постига чудна хармония с повишаване и отслабване на ритъма. След силно ударения спондей в края на куплета пак се появява нежният и спокоен пеон Силата на думата "там" пък се дължи на това, че тя е ударена сричка, поставена на неударено място в стиха. При такова употребяване слогът звучи силно и значително. Яворов обича този похват. Ето, в стихотворението "Недей ме пита":

Кажи, | как плачехте тогаІва.

Ударът пада върху ямбовата неударена дума "как". Или „Желание", в тая ленива и тиха мелодия.

И там| — ах нека ме целу|ва

Удареното „ах" на неударено място като че внася смута цялата тая спокойна изповед. Тук, от получения контраст най-добре се чувствува плавността и сънливостта на стиха възклицанието. Паузата пък е като вземане дъх, пред откроението. Хореят е за Яворова светъл, жизнерадостен ритъм. Всичко към което поетът се отнася по-обективно, е писано в хорей: част от поемата „Калиопа", наивните разказчета „Бабина приказка" и "Край огнището", жизнерадостният „Май", също всички песни на народен мотив — "Луди млади", „Овчарска песен", "Павлетица млада", „Хайдушки песни" и те са писани в хорей. Самите заглавия показват, как гледа поетът на този ритъм. Характерно е, че чист хорей се среща само в началото на неговото творчество, след 1904 няма ни едно стихотворение.

От тогава, под влиянието на Метерлинка, явяват се стихотворения (около 13), в които един куплет е смес от ямбови и хорееви стихове. Обикновено тия два размера се допълнят в ямб, но има стихове, в които крайният слог на съедина заедно с началния на другия образуват спондей. Такова комбиниране на ямб и хорей прави спондея силен и внушителен а, ямба по-затворен и субективен:

Аз съм | вихър | й мъг|ла.
владея цар|ство без \ предел
че и|мам орлови | крила
и ноктите на орел

Два хорееви стиха заграждат два ямбови; но силата се дължи и на повтарящата се мъжка рима. Следващият стих в ямб и пеон, увеличен само с една неударена сричка, преобръща ритъма в нежен, задушевен говор: "а ти,| си пла|ха гълъби|ца...". по същият начин Яворов постига силна изразителност в "Песен на песента ми": след тридесетина стиха ямб и ямбови пеони, съвсем неочаквано се появява един в хорей:

Страдание | Едно|страдание |безлич|но,
жалко безралично

Вторият стих, тъй приличен на говорна реч, усилва казаното в първия - потъваме в пълна безизходност.

Докато в тия стихотворения хореят се вмъква случайно, в по-сетнешните Яворов го вплита в симетрични схеми. Така в "Молитва" до последния стих се редуват и през един ямбов и хореев ритъм. А в "Славата на поета" първият стих на всеки куплет вписан в хорей и е последван от тристъпните размери Яворов много малко се е ползувал.

В амфибрахий той има само три стихотворения "Арменци", "Майска вечер" и "Към върха", а в дактил и анапест ни едно. Амфибрахият в „Арменци" е равномерен и силно задушевен: каточе гърдите са притиснати от грамадни тъги и набраната мъка не може свободно, патетично да се излее. С тишина е пропита и „Майска вечер". Дактил и анапест Яворов вмъква понякога в стихотворения с друг размер. Така, в втора и третя „Хайдушки песни", и "Да славим пролетта" се срещат смесици на размери.

Това са стъпките, с които Яворов си служи. На пръв поглед ни се струва, че повечето от стихотворенията са в равен парнаски стих: „Великден", „На пладне", Сенки", „Теменуги" „Майска вечер" и др. Но в същност не е така. Ето защо за пример втория куплет от „Сенки":

Мъчително глава се към глава навежда те няма да се чуят: искат и не могат.
Те шепнат може би — от що се те боят?
Напрегнато ръце се към ръце протягат и пак се не докосват!
Искат и не могат...
И пак един пред друг, един за друг стоят

Нима това е парнаският равен, гладък, с определено място на цезурата стих? Със свободното поставяне на цезурата и логическите ударения Яворов напълно е постигнал свободния стих, обаче, запазвайки броя на сричките във всеки ред еднакъв, само наглед доближава своите стихотворения до на Парнаса. И в тях поетът по-свободно се разпорежда с метриката, отколкото в стихотворенията, писани в свободен стих.

Пръв Яворов ни дава редуване на стихове с различни дължини - още в началото на своето творчество. Удължаване на стъпките повече от пет срещаме, обаче, по-късно. Тъй, постепенно стъпките стават 6 в „Смъртта", 7 в „Майчина любов" 8 в „Слова", 9—10 в „Молете неуморно" и 16 в "Покаяние". Музиката на късиге стихове е лека, по-проста и по-откровена („Желание", "Калиопа", народните мотиви), когато музиката пък на дългите стихове се отличава с дълбочина, монотонност и внушителност.

А когато умело се комбинират дълги и къси стихове музиката, е тъй силна че ний се носим по вълните на ритъма, без се спираме върху съдържанието. При контраста, всеки от стиховете рязко се отделя със своята характерност: дългите със своята внушителност и плавност, късите — със своята патетичност.

Аз не съм забележила, при това, у никого такава схематичност на разположението, както у Яворов. На пръв поглед тя е незабележима. Кой, например, не би казал че „Дни в нощта" са в свободен размер? Обаче, втората половина на стихотворението (двата куплета — 7 и 12 стишен) е в постройката си буквално повторение на първата половина. Такава симетричност, спазена за 12-стишни куплети, наистина може да ни учудва. Третината в стихотворенията в „Подир сенките на облаците" са в красиви изразителни схеми. Най-ранни са „Лист отбрулен", „На нивата", „Май" и др. След интервала на четничеството, „Хайдушките песни" се отличават с още по-силна схематичност. После се явяват „Шепот насаме", „Предчувствия", „Благовещение", „Аз страдам", "Стон", "Умри", Недейте я разбужда", „Молитва" и други. „Две хубави очи" са в това отношение, даже един каприз: половината на стихотворението е равна на другата, обърната наопъки. А в някои други стихотворения тая симетричност се изражда, погубва музикалността и се обръща на схема, без никакво настроение в ритъма. Такъв е случаят в „Среща" и "Ледена стена", писани под влияние на Метерлинковите Neurres ternes, Chases lasses XII-eme chanson, преведени от Яворов. Обаче, докато Метерлинговите песни звучат извънредно музикално, защото след повторението той винаги завършва с ново неповторено темпо, Яворов остава всички стихове на куплета да звучат еднакво и не завършва стиха си с мекост и задушевност. Стих, освободен от парнаски правила, от самоналожени схеми, Яворов дава едва след първото си отиване на запад обаче, и подир стихотворения като „Песен на песента ми" той по-добре се чувствува в своите красиво построени стихове. Затова в съвсем свободен стих той има малко стихотворения. Това са освен „Песен на песента ми" — ,,Без път", "Демон", "Слава", „Да славим пролетта" и „Покаяние".

Преминавам към вътрешната алитерация. Яворов почти навсякъде намира музикалните съзвучия — направо непосредствено, под диктовката на чувството изключение правят имитативните съзвучия и тези в четвъртия "Шепот насаме". Твърде е мъчно да се разграничи музикалния ефект на вътрешната алитерация от впечатлението, което получаваме от цялото стихотворение. Те се вплитат едно в друго и е трудно да се отделят. Още по-трудно е това разграничение на музиката на емоцията, защото емоционалността и на самата дума у Яворов е вече твърде силна. Музикалните съзвучия у Яворова могат се разделят на три групи: имитативни, емоционални и ниско музикални

Имитативна музика се среща особено в първата част на „Калиопа". В стиха „от желязо нажежено" повторениeто звука ,,ж" дава впечатление от горещо желязо, полено с вода. А в шестия стих „жан-жжин" прибавя и акомпанимент тракането на чука. Същото имитиране и в стиха ,що ли момък| тръпен чака?" дето се повтаря твърдото съчетание „тръпен чака!" след мекото „що ли". Красива в имитативно отношение е седма строфа, особено ,,звън-вън ... бива-бива..." римувано, с "звън-звънлива" и напомняща удар върху чист метал. В "Среднощен вихър", в израза „припрено трескави потракват" като че ли слушаме не думите, а самото тракане на дъждовните капки в стъклото. Слухова илюзия на буря имаме в петия "Есенен мотив" — получена чрез тромавостта, мятежа в първите срички на стиха, последвани от меко затихване: „ту забърбори тя плачливо, ту прихне ядно, закачливо . . ." В „Песен на песента ми": ,,разплитаха, заплитаха, мърсиха коприната на твоята коса" самото произношение на повтореното съзвучие. ,,или":дава действено действието. За да се проследи емоционалната изразителност на звуковете , би трябвало да се спра на всяко стихотворение по отделно и да изложа неговото настроение и да посоча съзвучията, които подчертават. Затова ще кажа само характеристичното, което вид съзвучия, като дам няколко примера. Обикновено когато настроението е жизнерадостно, игриво или тъжно гласните, които употребява Яворов, са от високия регистър. В "Пролет" високите и често употребявани "о" и "е" дето светлата музика на стиха. Тяхната свежест и нежност особено силно се чувствува, когато са употребени след тягостното съзвучия? Така, в втората „Хайдушка песен" след израза бяха «злато ковано" преминаваме към нежната и светла на "е" и "и'':твоите руси косиции.- Почти същия контраст и същото съзвучие е постигната нежността в стиха "а ти си плаха гълъбица” („Демон”). Повишението на тона е доведено до раздразнителност в четвъртия „Есенен мотив”: звекът „и” дава странно чувство на раздразнителност, защото е съчетан и с високи съгласни. Изразът „тъй ниско виснат небесата” и двете рими „Звездица” и „птица” напомнят съскане на змия. Такова съскане се чува и в „Слава на поета”. Силно настроение и преход от едно в друго ни дава Яворов в „Маска” със стиха:”Хей, смърт, дай на живота път! Oh, qu’il est triste…” Втората половина, по мекост на гласни и съгласни, прилича на ехо, далечно, припевно, но правдиво. При настроение на самота, често срещаме съзвучия с „а”, както например в „Лист отбрулен”:

И сирака
тъй отмина на чужбина –
сам, далече.

И в стихотворението «Великден» звековете «а» и «я» дават особена тежест на стиха: «звънят, ехтят камбани...» Голяма отпуснатост предават меките съчетания с «а», в стихотворението «Въздишка».

На гаснещия ден прощалните зари
И аромат от рози без жал:
..Душата ми самотна и нейната печал...

Това стихотворение е истинска въздишка, особена на края – «ах, тиха печал...» Също такава мекост, отиваща до въздушност, вее от музикалните съзвучия с «о» и «х» в «Благовещение»:

Прохладен лъх на ангелско крило,
о ангел, о дете,
зефирен лъх от ангелско крило
сред зной облъхво моето чело;
отпадал ме лелее нежен сън...
Зора се нова зазорява вън.

Особено високомерно горд характер носи ударението възвучие «ам». Най-ярко се чувствева това в стихотворението «Аз страдам», в което е повторено повече от четири пъти. Самонадееност и гордост лъха от вече споменания стих «Аз всичко знам: умряха там...» Странно зловещо спокойствие иде от трите срички с «о» в думата «войводо» в третята «Хайдушка песен». Това спокойствие, може би, се дължи и на ритъма в тая дума – амфибрахий. В «Идилия», гротесното грубо настроение е съчетано с груби съэзвучия, особено в стиха «уроди орда безока». Четтвъртия «Шепот насаме» е истинска симфония на звека «н» - в душата остава да кънти той продъжително, безнадеждно, дълбоко, унасящо. Това е и настроението на цялото стихотворение, състоящо се от 60-ина думи, от които40 са с тоя звук. Както казах, такова подбиране на думитене може да стане индуитивно, а с омисъл. Вслушайте се в последната строфа и заблежете, как систематично са подбрани съзвучия, които да ни дадат странно чувство за безнадеждност и унес:
Предвечните води, всевечните води – кристални
бездънни и безбрежни, призивно прохладни...
Но страх ни е да пием, нас – страдални,
безсънни, безднадежни, знойни, жадни.

Чисто музикалните съзвучия също изобилстват в поезията на Яворова. Той извънредно обича да редува съзвучия на «р» с такива на «л». Всеки, при най-повърхностно четене, ще ги забележи в «Лист отбрулен», в първия «Есенен мотив», в «Пролет» и др. Самото заглавие «Лист отбрулен» е вече музикално красиво. Такива са изразите «зрак-звездица», «кръстоклоне», «лъх, зефирен лъх не ви допира», също и изразите «аз слушам празнично-тържествен звън като през сън.»

(...)

Яворов е първият музекант в нашата поезия. Неговата музика е вътрешна – картинна и емоционална, и външна – ефектна. Ни Пенчо Славейков, ни Кирил Христов могат да предадат в такива чисто музикални внушения своите настроения и чувства. Пенчо Славейков жертвува външния блясък на стиха зарад дълбочината на мисълта, която се слага в една тиха и плавна мелодия. И – на места – последнята се спъва от известна тромавост и изопочена на ударенията. Римата обикновено у него е лишена от по-силна изразителност, а желанието да се запази броя на сричките еднакъв става причина да се вмъкнат тук-там непотребни думи, които често развалят емоционалната хармония на стиха. Самата същност на Славейковата поезия и неговаия поетичен темперамент не позволява комбинирането на размери, и ако го сращаме някъде, то не е защото диренето на външния израз го принеждава към това. Колкото за поезията на Кирил Христова, тя съдържа една обективна музикалност, ако мога тъй да се изразя. Защото неговият израз обикновено е твърде прозаичен, главното у него не се чете между редовете, а е сложено пред нас просто и точно: звукът у него е само звук, а не емоция, ритъмът – само ритъм, а не вътрешен такт и мелодия.

Ако Славейков поставя пред музикалността на стиха мисълта, дълбочината на поетическото откровение; ако съвсем реалното и делничното у Кирил Христов го кара да бъде само ясен и точен – Яворов се стреми единствено към музекална хармония на стиха. Затова неговите стихотворения вечно ще пеят в душата на българина.


Преглеждания: 1562 | Печат | Е-мейл

Коментирай първи!
RSS коментари

Само регистрирани потребители могат да пишат в коментарите.
Влезте или се регистрирайте.

Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.2

 
< Предишен   Следващ >
 Уеб дизайн България

Уеб Партньори

Уеб дизайн. Изработване на Интернет страници Лични и бизнес Интернет сайтове от Уеб Дизайн България

Photo BG Gallery. Fun Photo
Покажете ни снимките си.


Интернет каталог, рейтинг класация - The Rating Network ТМ. Класация на Интернет сайтове според техния рейтинг

Окултизъм и езотерика. Социални науки и психология

Полезно.инфо - полезна информация за всички

Социалност.ком Новини от българия и света, социални новини и статии

Рекламни статии и материали

Добави сайт в уеб директория

Директория BGwebs

Видин - новини и информация

DalPortaL

връзките са на разменни начала.
[ предложения за размяна изпращайте на
contacts [at] mastilo.info ]

Участник в The Rating Network TM гласувайте за нас в www.therating.net
(C) 2009 Онлайн издание МАСТИЛО www.mastilo.info